فاضلی به مفهوم «انقلاب طولانی» اشاره دارد و میگوید انقلاب طولانی جامعه ایران در ۲۰۰ سال اخیر بنیادهای خود را از نو برساخت. این جامعهشناس تحلیل جنبش پاییز ۱۴۰۱ را از ساختیابی ایران جدید آغاز کرده و معتقد است «بنیادهای سفت و سخت تاریخی که از زرتشت شروع به شکلگیری، در دوره اسلامی قوام و دوام پیدا و در دوره صفوی به صورت نظام سیاسی تثبیت شد، در مواجهه با معاصر شدن تغییر کردند و فرآیند انقلاب طولانی آغاز شد.
حوادث سال ۱۴۰۱، امتداد انقلاب طولانی بود
نعمتالله فاضلی، جامعهشناس در این گفتوگو از اشتراکات اعتراضات یک قرن اخیر در ایران گفتهاست. او در بخش دوم توضیح میدهد که چرا حوادث ۱۴۰۱ را امتداد یک انقلاب طولانی میداند. این جامعهشناس توضیح میدهد که انقلابهای سیاسی میتوانند به سرعت یک نظام سیاسی را تغییر دهند یا انقلابهای اقتصادی و تکنولوژیکی کوتاه مدت و بلند مدت میتوانند، تغییرات جدی در جامعه ایجاد کنند اما انقلابهای طولانی حیات جمعی را از نو صورتبندی میکنند. او معتقد است که در ایران انفجار فرهنگی رخ دادهاست.
اییز ۱۴۰۱ انفجاری بود علیه نظام تکنشانهای
او در بخش سوم توضیح میدهد که چرا پاییز ۱۴۰۱ انفجاری علیه نظام تکنشانهای بود. این جامعهشناس با رویکردی تاریخی وضعیت زنان ایران به لحاظ تبعیضهای جنسیتی را تشریح میکند و معتقد است زنانِ امروز خود را در وضعیت «تنگنایی» میبینند و نمیتوانند بروز و ظهور اجتماعیشان را با دوران قاجار یا پهلوی مقایسه کنند چرا که زنان وضعیت امروز خود را در کانتکست «اکنونِ جهانی شده و جهانِ سیارهای شده» میبینند.
نماد جنبش پاییز ۱۴۰۱، موسیقی بود
او در بخش چهارم این گفتوگو توضیح میدهد که در ایران معاصر سبکهای زندگی مختلف و گروههای جدید اجتماعی شکل گرفتهاند و جزئی از ساختار شدهاند. این جامعهشناس معتقد است جنبش ۱۴۰۱ انفجاری در نظام نشانهای بود که به خاطر تعارض بین سوژه، سیستم و ساختار به وجود آمد. فاضلی میگوید یک انفجار فرهنگی در پاییز ۱۴۰۱ رخ داد که خلاقانه بود و در شعر و موسیقی و هنر خودش را نشان داد. به اعتقاد این جامعهشناس نماد حوادث سال گذشته موسیقی شد در حالی که این نماد در انقلاب مشروطه و ۵۷ بروز و ظهور آنچنانی نداشت.
شتراکات اعتراضات یک قرن اخیر در ایران
او در بخش پنجم میگوید بر اساس بینش جامعهشناسانه هیچ چیز تصادفی نیست بلکه اتفاقات به صورت تدریجی، افزایشی و انباشتی، متراکم شده و یک جا به صورت انفجاری خود را آشکار کرده و به طوفان تبدیل میشوند. فاضلی در خلال طرح اشراکات اعتراضات در یک قرن اخیر به این اشاره میکند که ماهیت جنبش ۱۴۰۱ فرهنگی بوده و بعد از انقلاب ۵۷ حکومت متوجه بود که پاشنه آشیل تحولات فرهنگی است.
زنان بازیگران اصلی جنبش 1401 بودند
او در بخش ششم این گفتوگو از آرمانهای انسانگرایانه جنبش زن، زندگی، آزادی گفتهاست. به باور فاضلی در این جنبش بیش از هر انقلاب و جنبش و خردهجنبشی که در ایران معاصر به وقوع پیوسته، وجه زندگی قالب و آشکار بوده و بر برابری در برخورداری از سهم زندگی اشاره میشود. او همچنین معتقد است این گزاره که جنبش سال 1401 نهاد نداشته، گزاره اشتباهی است و بر ساماندهی شبکهای تاکید دارد. همچنین این جامعهشناس معتقد است کنشگران و سوژه اصلی جنبش 1401، زنان بودهاند.
-------
هدیهی شما شنوندگان پادکست فارسی:
۱-تپسیشاپ؛ پلتفرم خرید آنلاین (کلیک کنید)
نخفیف ۱۵۰هزارتومانی برای سفارش اول با کد هدیه: rata1404
۲- خانومی؛ پلتفرم عرضه محصولات آرایشیوبهداشتی (کلیک کنید)
نخفیف ۱۵۰هزارتومانی برای سفارش اول با کد هدیه: kh15
۳-ازکی؛ پلتفرم مقایسه و خرید آنلاین بیمه (کلیک کنید)
تخفیف ۹٪ بیمه شخص ثالث با کد هدیه: rata1404
۴-توسنتکنو، تجهیزات پرداخت الکترونیک (کلیک کنید)
نخفیف ۵۰۰هزارتومانی برای سفارش اول دستگاه کارتخوان با کد هدیه: rata1404
تماس برای تبلیغات: info@newshacast.com
برای پیشنهادها و تبلیغات در پادکست فارسی با ما در ارتباط باشید:
info@NewshaCast.com
show more
